【式内社】筑波山神社の参詣記-歴史や見どころとは？（茨城県つくば市）筑波山が御神体の約3千年の古社（名神大社）

遠方からでも、その独特の風貌で周囲の山々とは異なるたたずまいを見せるのが筑波山です。

これだけ目立つ山であれば、山岳信仰が盛んになるのはとてもわかります。

神社があるのは南側で、遠方からでも中腹に赤い鳥居が見えますので、あぁ、あの辺りかぁ、とすぐに分かります。

赤い鳥居のすぐ上に、筑波山神社の中心となる拝殿があります。

中腹には拝殿しかなく、本殿は山頂に2つあります。

主要社殿は3箇所。

筑波山は西峰・東峰からなる双耳峰であり、筑波山神社本殿はその両山頂に1棟ずつ鎮座しています。

本殿までは山登り（ケーブルカーで行くなどの手段がある）となります。一般的には拝殿のあるところを「筑波山神社」ということが多いです。

男体山本殿
女体山本殿
拝殿

訪れた場所

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筑波山神社の歴史

「常陸国風土記」が書かれた頃には、神の山として信仰が深く、公家・武家から崇敬が深い古代社格制度の常陸国の式内社でした。

関東平野に人が住み始めた頃から崇められてきたようです。

筑波山は、関東地方に人が住むようになったころから、信仰の対象として仰がれてきました。御山から受ける恵みの数々は、まさに神からの賜物でありました。その山容が二峰相並ぶため、自然に男女二柱の祖神が祀られました。
その後祖神は「いざなぎの神、いざなみの神」と日本神話で伝えることから、筑波の大神も「いざなぎ、いざなみ両神」として仰がれています。

第十代崇神天皇の御代（約二千年前）に、筑波山を中心として、筑波、新治、茨城の三国が建置されて、物部氏の一族筑波命が筑波国造に命じられ、以来筑波一族が祭政一致で筑波山神社に奉仕しました。
第十二代景行天皇の皇太子日本武尊が東征の帰途登山されたことが古記に書かれ、その御歌によって連歌岳の名が残ります。

奈良時代の『万葉集』には筑波の歌二十五首が載せられ、常陸国を代表する山として親しまれたことがわかります。延喜の式制（927年）で男神は名神大社、女神は小社に列しました。

中世以降仏教の興隆につれて筑波山にも堂塔が建ち、小田城主八田知家の末子　八郎為氏が国造の名跡を継いで神仏並立の時代が続きました。江戸時代、幕府は江戸の鬼門を護る神山として神領千五百石を献じました。幕末になって藤田小四郎等が尊王攘夷の兵を起した筑波山事件を経て明治維新となり、神仏が分離されて神社のみとなり、明治6年に県社となりました。
https://www.tsukubasanjinja.jp/about/about.html

※神仏分離については安丸良夫「神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈―」に詳しいです。